在人工智能时代，我们都需要进行的一场哲学豪赌

(SeaPRwire) –   1654年，法国哲学家和数学家布莱斯·帕斯卡（Blaise Pascal）解释了相信上帝的逻辑，并将其表达为一场赌注。信徒错误地寄托信仰的代价是微不足道的，但如果不相信上帝存在，其代价可能是无限的。因此，帕斯卡认为，对于一个理性的行为者来说，选择是显而易见的：押注上帝。

今天，我们面临着一个关于能力极其强大的人工智能到来的类似赌注，但有一个关键的区别——人工智能的变革性影响的证据每天都在增加，而且它可能发生的时间线不是永恒，而是未来的几年。

赌注是这样的：要么人工智能将在短时间内彻底改变工作、教育、公司和社会，要么就不会。如果我们为变革做好了准备，但变革没有发生，我们可能已经投资于数字素养，重新思考了僵化的机构，并考虑了如何通过工资以外的方式分配收入。这些几乎不是灾难性的损失。但是，如果我们未能做好准备，而变革迅速到来，我们就有可能面临风险，变得 过时 ，并且 。

理性的选择是明确的。我们必须押注变革将会发生。

考虑一下就业市场，它可能已经经历了早期的人工智能引发的震荡。虽然有些夸张，但科技领袖，如Anthropic的创始人兼首席执行官， 和前Google首席执行官 ，将会在一到五年内淘汰高达50%的入门级白领工作。这两位预言家加入了一个快速增长的经济学家群体、诺贝尔奖得主 、无处不在的 ，以及许多其他杰出的学者和科技高管，他们 预言即将到来的“”。

令人感到安慰的回应——我已经听过一千遍了——是，在过去的几千年里，经济体已经多次经受住了自动化的考验，并且每次技术飞跃，劳动力市场都会适应。新技术总是会迎来一波新的高薪工作岗位，以取代它们所淘汰的岗位，对吗？

这次可能不是这样。以前的自动化浪潮主要取代了肌肉；这一次取代的是判断力。想想如果容易扩展的AI系统将人类智能商品化会发生什么？我们不是在谈论在100年左右的时间里逐步取代工厂工人，也不是可以为少数服务行业岗位提供再培训计划来解决的小规模劳动力市场冲击。我们正在谈论在很短的时间内取代很大一部分白领劳动力。

如果我们对这种转变的看法是错误的，那么准备的成本是什么？我们可能会创造更灵活的劳动力市场、不与就业挂钩的可携带福利，以及 可能被证明是不必要的。我们会教孩子们批判性思维和创造力，而不是死记硬背。我们将帮助工人培养与人工智能互补的技能。即使在人工智能没有颠覆劳动力市场的“稳定”世界中，这些投资也不会浪费。

无论人工智能的长期影响如何，我们的教育系统都需要紧急改革。我们目前的系统训练人类去做人工智能最擅长的事情：处理信息、遵循规则、产生标准化输出。在这种情况下，大学正在为他们的学生进行过时微调，而后者正在为这种特权付出高昂的代价。我们已经应该强调不确定性下的判断、伦理推理、创造性问题解决和人际关系——无论我们认为当智能按需提供时，哪些东西将仍然稀缺。

这并没有停止。医疗保健系统必须为 人工智能-人类医疗团队和算法决策者的责任机制做好准备。金融市场可能需要 为人工智能交易员做好准备。城市必须为 将消除数百万驾驶工作的 做好规划。法院需要框架来处理当智能体签署合同、发明获得专利的东西或犯罪时的情况。我们还必须为一个人工智能的能力可能被用于恶意用途的世界做好准备——为网络攻击、身份盗窃和策划恐怖袭击提供动力。

非常重要的是，我们需要关于人类价值的新叙事，这些叙事不那么依赖于工作，并且考虑到人工智能在我们生活中充分的饱和度。当机器在思维、工作甚至创造方面都超过人类，并且也成为我们许多重要关系中的对应方时，是什么赋予了生活意义？同样，如果我们对人工智能的看法是错误的，我们已经进行了一些健康的哲学反思。如果我们是对的，但没有在哲学、心理和文化上做好准备，我们可能会面临一场目的危机，这场危机可能会表现为大规模的精神健康紧张，或更糟。

有些人认为，人工智能的进步已经 ，监管将会 ，并且人类将始终保持 。也许吧。但帕斯卡的逻辑仍然成立：结果的不对称性要求采取行动。即使变革没有到来，为变革做好准备也可能会带来好处。不为必然到来的变革做好准备的代价将是巨大的。

帕斯卡押注于永恒的事物。人工智能的赌注是关于不久的将来。在这种情况下，任何个人的风险可能都较低，但与帕斯卡的上帝不同，人工智能的到来不会等到审判日。它已经在敲门了。在这场赌注中，糟糕的结果不是人工智能令人失望。而是它实现了每一个承诺，而我们仍在争论是否相信它正在发生。

据此下注吧。

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