(SeaPRwire) – 在《红色记录》一书中,公民权利先驱艾达·B·威尔斯描述了阿拉巴马州塞尔玛附近的一起私刑事件的故事,一名年轻的黑人农场工人与一户白人家庭的女儿发展了一段同意关系,并最终生下了一个孩子。这名男子丹尼尔·爱德华兹从监狱被带走,被吊死,其尸体被填满子弹。根据当时的报道,“在他的背后发现了以下内容:警告所有[N-词]不要太亲密地对待白人女孩。这是南侧100位最佳公民的作品。”
在该书的开篇章中,威尔斯回顾了弗雷德里克·道格拉斯在内战后南方地区私刑的“三个借口”,每个借口都在前一个借口变得太不可信后发展起来:道格拉斯在一篇文章中辩称,白人之所以要私刑处死黑人,是为了镇压“种族骚乱”,压制黑人投票,并保护白人妇女免受黑人强奸和攻击(为爱德华兹定下死刑的谎言)。“借口的有序安排和周期性都很重要,”道格拉斯指出。“它们显示了设计、计划、目的和发明。”
令人惊讶的是,100多年后,这三个正当理由仍然是今天极右翼的主要动机之一 – 尽管目标范围已扩大。事实上,道格拉斯的每个借口都体现了同一个“伟大替代”阴谋论 – 假设美国白人正面临由犹太人和精英阶层策划的替代,这也正是今天大多数白人至上主义恐怖主义的动机。最近的许多攻击,包括两年前本周在布法罗发生的致命白人至上主义袭击,都重复了重建时期的主题。
“伟大替代”理论,因此,不是社交媒体时代或一个更全球化的世界所独有的东西 – 它实际上是美国本身的基石,可以追溯到重建时期私刑和现代白人至上主义恐怖主义行为,如查尔斯顿、埃尔帕索、布法罗等地。进一步研究这些攻击发布的材料会发现,其中的语言回响着私刑时期南方使用的同样借口。
例如,黑人之所以应该被私刑,是因为他们被威尔斯用词描述为“参与暴动或骚乱”。2015年,在南卡罗来纳州查尔斯顿的伊曼纽尔非洲卫理公会教堂枪杀9名黑人教友的迪兰·鲁夫也引用了这种保护白人社区免受黑人暴力的紧迫性,写道“种族隔离不是坏事。它是一种防御措施。种族隔离不是为了压制[N-词]。它是为了保护我们不受他们伤害。”2022年5月在纽约布法罗一家以黑人社区为主的超市袭击的帕顿·詹德伦撰写的宣言同样明确地概述了他对非裔美国人的不满和种族灭绝的意图:“他们易于暴力和普通犯罪活动。我们必须将黑人从我们的西方文明中清除出去。”如今,恐怖分子通常以被视为破坏美国街头的“安提法”和“黑人的命也是命”骚乱分子的形象出现。凯尔·里滕豪斯之所以前往肯诺沙,用他自己的话说,是为了“保护”企业和人员,但最终杀死了两名抗议者。
同样经常被今天的白人至上主义恐怖分子提出的投票稀释少数民族的投票也是如此。事实上,帕特里克·克鲁修斯2019年8月在德克萨斯州埃尔帕索以拉丁裔顾客为主的沃尔玛店袭击的主要驱动力之一就是白人投票的替代。他杀死了23人。“他们打算利用开放边境、为非法移民提供免费医疗保险、公民身份等方式实施政治政变,通过引入并合法化数百万新选民,”他写道,随后补充说:“他们将把德克萨斯变成政治政变的工具,这将加速我们国家的毁灭。”詹德伦也提出了类似的主张:“替代者的孩子不会永远停留在儿童阶段,他们会成长成人,并繁殖更多的替代者来替代你的人民。他们长大后会反对你民族自己的意愿,为他们自己民族和身份的利益投票。”在重建时期后,压制黑人投票的努力最终取得了成功 – 南卡罗来纳州,例如,从1876年的9.2万票下降到1898年的3,000票以下。此外,这种模式成为一种流行的策略。如恐怖主义专家丹尼尔·拜曼所说,“白人种族主义者在重建时期的胜利给了他们在随后年代面对新威胁时可以借鉴的暴力范畴。”事实上,类似的声明现在经常由政治右翼的“替代论者”和“民族主义者”发出,也许最能概括的就是特斯拉和SpaceX的埃隆·马斯克,他在5月9日发推说:“考虑到来自地球各国的非法移民大量涌入,2024年大选可能会是最后一次真正由美国公民决定的选举。”
最后,现代极右翼恐怖分子仍经常使用同样诽谤的说法,即必须保护白人妇女免受放荡的黑人男子。在也许最臭名昭著的例子中,鲁夫在他的袭击中告诉受害者:“我必须这么做。你们强奸我们的妇女,并控制我们的国家。你们必须离开。”同样,詹德伦的宣言怒不可遏地说:“黑人青少年强奸的可能性是白人青少年的2.5倍。”两次攻击的形式也因此符合杰梅尔·布伊在查尔斯顿事件后在《时代》杂志上的反思:“列出美国任何种族主义恐怖主义事件名单,你也将得到为黑人强奸案而进行的攻击名单。”然而,在他的宣言中,鲁夫提供了可能更直接的致敬他的重建时代同道:“我注意到白人民族主义社区对于种族混血白人妇女的强烈不满,几近疯狂。”这里体现出与鲁夫攻击中同样固有的“” – 暗示白人妇女属于白人男人,所以他们必须通过暴力高尚地保护自己的财产。
尽管在意识形态上的回声,但也许最重要的相似之处是这些黑人生命以及他人的残忍对待都是以公开的方式进行的。就像19世纪后期被假定引发骚乱、投票反对白人利益和强奸白人妇女的黑人男子通常会在公共场所被吊死作为对其他可能反抗社会秩序的人的警告一样 – 正如丹尼尔·爱德华兹惨无人道的命运 – 现代白人至上主义恐怖主义也寻求创造一个景象。如今,表演通常采取直播形式,在数千名兴奋的观众中分享,同时发布意识形态宣言作为此类犯罪的理论依据。正如恐怖主义学家蒂姆·威尔逊描述私刑杀戮的特征为“右翼维护者的暴力行为日益仪式化和狂欢化”,詹德伦在他的宣言中注意到“我认为直播这次袭击会给我一些动机,因为我知道有些人会为我欢呼。”正如乔治城大学的艾玛·科尔曼·乔丹在布法罗惨案后几天指出的那样,“就像过去私刑的残忍一样,今天的种族主义攻击也将黑人的痛苦展示在21世纪版本的白人暴民娱乐中。”
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全球化和社会进步已扩大了白人至上主义分子针对的目标 – 除黑人男女外,还增加了移民、女性、犹太人和LGBTQ社区。但它们没有真正改变他们的怨恨。美国黑人群体仍然是最主要和持久的目标。正如恐怖主义学家布赖恩·莱文在2022年5月告诉《时代》杂志的那样,“许多人都在这个充满怨恨的弹性和模糊的储备中游动,其中不断识别新的目标。但非裔美国人仍然是。”更重要的是,重建时期和今天极右翼暴力背后的同样借口实际上通常得到政治右翼的辩护 – 这表明政治支持继续为极端暴力提供合法性的外衣。