教廷称性别肯定手术和代孕违背人的尊严

(SeaPRwire) –   梵蒂冈市 — 梵蒂冈周一宣布性别认同手术和代孕都威胁到人类尊严,将它们与堕胎和安乐死等行为等同。

教义部发布了题为《无限尊严》的20页声明,这份声明起草已有5年。经过最近几个月的重大修订,3月25日获得教宗方济各批准下令发布。

在最受瞩目的一节中,梵蒂冈重申拒绝“性别理论”,即一个人的性别可以改变的观点。它表示上帝创造男人和女人作为生物上不同的、独立的存在,人不应该改变这个设计或试图“自封为神”。

“因此,任何性别转换手术原则上都有可能威胁一个人从受精时起就获得的独特尊严。”这份文件表示。

它区分了性别认同手术(被其拒绝)与出生时或后来发展的生殖器异常。这些异常可以通过医疗保健专业人员的帮助得到“解决”。

这份文件的存在从2019年开始就有传言,最近几周由新任教义部部长阿根廷枢机主教维克托·马努埃尔·费尔南德兹确认,他是教宗方济各的亲信。

他将其描述为对保守主义者的一种妥协,因为他之前撰写的另一份更具争议性的文件引起世界各地,特别是非洲的保守主教的批评。

尽管拒绝性别理论,但这份文件明确指责那些——包括许多非洲国家——将同性恋行为定为犯罪的国家。它重复了方济各在2023年接受美联社采访时的说法,将同性恋定为犯罪是不道德的,这一观点现在成为梵蒂冈教义教导的一部分。

这份新文件谴责“将一些人仅仅因为其性取向而被监禁、受 TORTURE 甚至被剥夺生命的权利,这与人类尊严是相悖的”。

这份文件在一定程度上重新包装了梵蒂冈之前表达过的立场。它重申堕胰和安乐死的反对立场,并将方济各担任教宗以来重视的一些问题加入列表,如贫困、战争、人口贩卖和被迫移民对人类尊严的威胁。

在一个新提出的立场中,它表示代孕也是不道德的。尽管有很多关注点集中在可能剥削贫困妇女作为代孕母亲,但这份文件更关注的是结果中的孩子。

“孩子有权获得一个完全人性(而不是人为引导)的起源,并获得生命的礼物,该礼物体现了赠予者和接收者的尊严。”文件表示。“考虑到这一点,对孩子的合法渴望不能转变为忽视该孩子作为生命礼物接收者尊严的‘孩子权利’。”

2019年,梵蒂冈教育部发布了关于性别的最全面立场,表示不能改变或转换性别,强调生殖器官的生物性别差异在创造新生命中起着重要作用。

它将性别流动性描述为“自由混淆的概念”和后现代文化中的“时尚欲望”的症状。

这份来自更权威的教义部的新文件引用了2019年教育部的说法,但采用了更温和的语气。重要的是,它没有重复1986年一份早期教义文件中将同性恋行为描述为“本质上不正常”的说法。

方济各着重与LGBTQ+群体建立联系,为跨性别天主教徒服务,坚持天主教会应该欢迎所有上帝的孩子。

但他也谴责“性别理论”是对人类最大的威胁,是一种“丑陋的意识形态”,威胁取消上帝赋予的男女差异。他特别批评西方在发展中国家的“意识形态殖民”,有时发展援助会附加西方关于性别和生殖健康的观点。

“需要强调生物性别和性别社会文化角色(性别)可以区分但不能分离。”这份新文件表示。

跨性别基督徒立即称这份文件“伤人”,缺乏真实跨性别人士特别是在区分跨性别和双性人方面的声音和经历。

“暗示性别认同保健——这已拯救许多美好的跨性别人士的生命,使他们能与自己的身体、社区和(上帝)和谐相处——可能会危及或削弱跨性别人士的尊严,这不仅伤人,而且极其无知。”非二元跨性别活动人士Mara Klein表示。

“看到在对双性人进行的外科干预如果在未经同意下特别针对未成年人往往会给许多双性人至今造成巨大身心伤害的情况下给予正面评价,似乎进一步暴露了这种内在的虚伪。”Klein说。

这份文件发布之际,一些地方对跨性别人士态度也出现回潮,包括美国一些共和党控制的州议会考虑一轮新的法案,限制儿童的性别认同治疗——在某些情况下也包括成年人。此外,还在审议关于儿童的称呼、体育队伍和学校洗手间的法案,以及一些书籍和课程计划。

“在日益增长的社会敌意下,我们还面临一个不听取也不愿看到我们生命美好一面的教会。”Klein通过电子邮件表示。