今年的农历新年是龙年:为什么此神兽在中国文化中备受尊崇

龙舞在利物浦唐人街

(SeaPRwire) –   中国的生育率上一次高峰是:那一年,每1000人中有15个活产婴儿,与2023年的6.39相比差异很大。那是一个统计异常,考虑到中国持续的人口下降态势,它。但2024年中国可能再次看到一个宝宝高潮,原因和12年前一样:这是龙年。

在中国文化中,龙是很重要的。与西方常把龙描绘成有翅膀、喷火的怪物不同,中国的龙或“龙”是力量和宽容的象征。这种神话生物之所以如此崇敬,以至于它成为唯一的虚构生物入选中国。今天,无论是、、还是,它的形象都遍布社会。

国际社会在谈论中国的经济或政治时也常把中国比作“红龙”,批评人士说这有。但许多中国人自豪地接受这种联系:2017年,中国主席习近平告诉前美国总统唐纳德·特朗普,中国人是黑发黄皮的“龙种”。

这就是为什么,在龙年(每12年一次),中国(以及新加坡等华人人口众多的国家)的出生率都会出现高潮,许多想要生育的父母试图让怀孕的时间点使婴儿出生在这种有利的预兆动物年。

繁荣的象征

龙最早来自何处还在历史学家和考古学家中有争议。但发现于1987年河南浦阳县一个墓地中的一尊两米长龙雕像,可以追溯到距今5000-7500年前新石器时代的龙阳文化,可能是对龙最早的描绘之一。同时,约5000年前内蒙古发现的以C形为主体加上鼻子、鬃毛和细长眼睛的浅浮雕,也可能可以追溯到龙山文化。

意大利马切拉塔大学艺术史学家马可·梅卡雷利表示,有四个可靠的理论可以解释龙的来历:第一,一条被神化的蛇,其解剖结构是其他世界动物的拼合(基于古代中国部落合并时,代表它们的动物图腾也合并了);第二,指代中国短吻鳄;第三,指代雷电和降雨的预兆;最后,源于自然崇拜。

这些理论大多数都指向龙被认为影响水的能力,因为它们被视为水的神,从而成为丰收的农业神明。一些学者说,随着不同地区的古代中国群体继续用它们最熟悉的动物特征来丰富龙的形象—例如生活在辽河流域的群体融入了虎的特征,中国中部地区添加了牛的特征,而生活在今天山西一带的早期居民把龙的特征与蛇混合在一起。

权力的象征

没有什么比龙成为帝国象征更巩固了中国龙的威力。传说中的黄帝,一个传说中的君主,据说是被一条中国龙带到了后世。龙也被说实际上生育了皇帝,或者至少这就是汉朝(前202年-前195年)首任皇帝刘邦让臣民相信的:他是在母亲与一条中国龙通奸后出生的。

“龙图腾及其相应的威望被用作帝国时期中国政治工具来行使权力,”悉尼大学中国文学与戏剧研究副教授肖华轩告诉《时代》杂志。

从此以后,龙成为各个朝代的常见主题。皇帝的座位称为龙椅,每一位皇帝都被称为“天子真龙”。斯洛伐克科学院东方研究所研究员张达成告诉《时代》杂志,后来的朝代甚至禁止平民使用任何带有龙纹饰的衣服,除非他们是皇室成员。

清朝(1644年-1912年)创建了中国第一版国旗,上面绘有五爪龙,用于挂在海军舰只上。但随着清朝在甲午战争(1894-1895年)和义和团运动(1900年)等重要军事失败后逐渐衰弱,龙开始被用作讽刺政府软弱的政治讽刺画。但随着1912年中华民国(后来成为台湾)的成立,清朝灭亡,国徽的寻求暂时被搁置。

1937年至1945年第二次中日战争期间,人们再次呼吁找到一个统一符号来提振士气,龙是几种考虑的动物之一。但1949年,毛泽东建立中华人民共和国后,寻找统一全体中国人的象征再次被搁置,国家重点转向快速工业化发展。

统一的象征

在中国境外,龙纹很快流行开来,但在中国内地,龙到1980年代才真正影响力。1978年,台湾音乐家侯德健创作了《龙的传人》一曲,以表达对美国承认中华人民共和国而断绝与中华民国(台湾)外交关系的不满。1980年,台湾学生李建富翻唱这首歌,在岛内广为流传。

尽管这首歌本意是表达台湾对中断外交关系的失望,但它成功跨越台湾海峡,也引起中国大陆民众共鸣。张说,“中国正在变强”,其政府试图把“龙的传人”吸收为需要一个超越政治的统一象征,“包容所有华人国家,甚至海外华人”。侯德健后来移居中国,于1988年春节为迎接龙年而演唱这首歌。

但这首歌的流行也被反对派用于反对中国领导人。根据《时代》杂志报道,1989年天安门广场镇压前,异见人士再次把“龙的传人”变成抗议歌,侯德健据说也修改了部分歌词。侯德健被,但他的音乐继续影响华人和华侨,张说。

这首歌以及中国明确努力创造一个超越边界的国家象征,张说,在很大程度上影响了龙的长期文化意义。而龙历史上的王者地位肯定也增强了它在中国人心目中的神话、象征和情感上的附着,悉尼大学的赵教授说。他说:“与龙图腾和威望相关的基本特征、特征、信仰和实践在很大程度上保持不变。这是一个生动的传统。”

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