黄丽丝的遗产

(SeaPRwire) –   11月14日，残障正义活动家、作家兼的黄柳（Alice Wong）在旧金山去世，享年51岁。

，黄柳（Alice Wong）的生活中，愤怒与爱总能互通互融：“我很荣幸能成为你们的祖先，我相信像我们这样的残障先知将照亮通往未来的道路。别让那些混蛋把你压垮。我爱你们所有人。”

我第一次深入阅读黄柳（Wong）的著作，是在我逐渐形成残障政治认同并深受慢性疼痛折磨之际。2022年回到大学后，我立即首次、然后第二次感染了COVID-19。我为自己的愤怒感到羞耻——对COVID-19防疫规定解除、部分学生和教职员工的反应，以及因两人在感染第三天（明知）未戴口罩走动而患上长新冠感到愤怒。

当我读到黄柳（Wong）写道时，我理解了。

我大学里最后一次美好的回忆之一，定格在一张我主持人生中第一个读书会的照片中：我戴着KN95口罩，准备引导大家讨论亚裔美国人身份和残障的交叉性，并兴奋地拿着黄柳（Wong）回忆录的副本，。

关于愤怒

1974年，黄柳（Wong）出生于印第安纳州印第安纳波利斯，父母是香港移民亨利（Henry）和鲍比·黄（Bobby Wong）。童年时期，她被诊断出患有肌肉萎缩症，这是一种影响人的行动能力、呼吸和肌肉力量的神经肌肉疾病。

她的家人和朋友深爱着她。然而，当回忆起旧照片时，黄柳（Wong）记得愤怒和沮丧的时刻。”她的回忆录详细描述了公然歧视、被要求感恩、被鼓励“好起来”的故事，以及一场福音复兴，最终以教徒们对她看似新获得的一些步行能力大加赞赏而告终——而这种能力并非借助于全能者的力量和精神。

非残障人士不期望愤怒。我们被允许表达的情绪是孤独、感激和一种安静的韧性。然而，正如黄柳（Wong）在许多推文、博客文章、散文和演讲中分享的那样，“去他妈的！”

黄柳（Wong）一直保持着愤怒，将她的愤怒加以利用，并将其与对她社区的深厚爱意交织，甚至常常将其转化为深厚的爱意。她在回忆录中写道：“我将自己童年时无法表达和理解的愤怒和沮丧，转化为成年后关于残障经历的写作和研究。那是我残障研究和行动主义漫长探索的开始。”

我拒绝孤独；黄柳（Wong）的不满驱使我将自己的愤怒转化为一种动力，去寻找并参与支持本地、线上和全球的残障社区。

关于权利

从2013年到2015年，黄柳（Wong），一个为美国政府提供有关影响残疾人的立法和政策建议的独立联邦机构。黄柳（Wong）通过与活动家共同创立，推动了残障权利和政治参与。

她认识到残障权利的物质利益，但她的工作中却蕴含着一种强烈的渴望去连接，去触及那些被联邦政策忽视或遭受其结构性暴力的人。黄柳（Wong）坚决反对，这限制了我们的健康和隐私权。她积极倡导。她与和协调了跨联盟的努力，黄柳（Wong）看到，动员她的社区获得以帮助。

黄柳（Wong）坚持一种交叉的、可行动的倡导，这种倡导源于残障社区统一的愤怒，将怒火转化为正义。

关于连接

在黄柳（Wong）编辑的文集《残障亲密：爱、照护与欲望文集》的序言中，她回忆起看到一个问题：“残障人士能找到爱吗？”黄柳（Wong）说：“噫~~~~~”，并称其为“太低级了”。

她驳斥了残障人士无法体验全部爱意的现实。爱可以是爱，可以是中发现的亲密关系，可以是跨越大陆的关怀和连接的触角，就像黄柳（Wong）最著名的作品一样：。黄柳（Wong）与StoryCorps合作，创建了这个项目，记录了大约140个残障先知的口述历史，并将其存档于Library of Congress。

自2014年成立以来，Disability Visibility Project发表了关于残障正义的散文、博客文章、采访和集体作品。以真正的王黄式风格，Disability Visibility Project在开辟了一片天地，与她著名的X posts和并存，其文学作品则收录于和等文集中。黄柳（Wong）的“天才奖”将继续她的努力，在身后为残障故事提供平台。

关于黄柳（Alice）

活动家的生命绝非孤立，黄柳（Alice Wong）的遗产是永恒的。最初为帮助黄柳（Wong）的医疗费用而设立的页面，现在正在筹集资金以继续她的工作。

在她帮助塑造的世界里，未来可能会有一些赛博格般的装置，让过去、现在和未来的残障先知们看到我们在他们身后所滋养的关爱网络和骚动，以及爱与愤怒。我从黄柳（Wong）那里学到，愤怒就是要毫无歉意地愤怒。让它推动我们前进，蜕变为无限的爱，或与之并存。用她的话说，“坚持下去，继续阅读，并。”